很久以前,一個年輕人,來自於一個非常富有和高貴的家族,去求見一位禪師。
這位年輕人非常博學,甚麼慾望都得到滿足,他有的是錢,因此甚麼問題都沒有。
然而他還是厭倦了 ~厭倦了性,厭倦了女人,厭倦了美酒。
他對禪師說,“現在我對整個世界都厭倦了。你有甚麼方法讓我了悟自己嗎?”
然後他接著說,“不過在你開口之前,讓我先介紹下自己。我是個意志不堅定的人,
很久以前,一個年輕人,來自於一個非常富有和高貴的家族,去求見一位禪師。
這位年輕人非常博學,甚麼慾望都得到滿足,他有的是錢,因此甚麼問題都沒有。
然而他還是厭倦了 ~厭倦了性,厭倦了女人,厭倦了美酒。
他對禪師說,“現在我對整個世界都厭倦了。你有甚麼方法讓我了悟自己嗎?”
然後他接著說,“不過在你開口之前,讓我先介紹下自己。我是個意志不堅定的人,
Bardo_2012.08.24
Bardp_2012.08.25
啥
無量光佛淨土處,居住無非賢聖者,不聞六道輪迴名,願生無量光淨土。
無量光佛淨土處,放射聖者智慧光,不聞白晝黑夜名,願生無量光淨土。
無量光佛淨土處,各類珍寶端嚴飾,不聞土石泥沙名,願生無量光淨土。
「索甲仁波切引用上一世蔣揚欽哲確吉羅卓的話,來詮釋外上師和內上師。
『有關上師的真性,在我聽過的描述中,最感人最正確的,
可能是來自我的上師蔣揚欽哲。他說,即使我們的真性是佛,但自從無始以來,它就被無明
和迷惑的烏雲所遮蔽。不過,這種真性或佛性,卻從來不曾向無明完全屈服過;在某些地方,
真性總是在抗拒無明的宰製。……因此,佛性有積極的一面,那就是我們的『內在老師』。
從被迷惑的那一刻開始,這位『內在老師』就一直不厭倦地為我們工作,
Day 1 (2012.07.13)
Day 2_1 (2012.07.14)
Day 2_2 (2012.07.14)
這首歌是高中英文老師送給我們的畢業歌曲,對它有莫名的情感。
歌詞中的含義,時至今日,更為深遠。
放上了1969及2009的Live版本,還是感動!
(Live 1969)
Madison Square Garden, NYC - 2009/10/29&30
譬如兩木相揩火出還燒木。木盡火便滅。
佛問老女人。是火從何所來去至何所。
老女人言。因緣合便得火。因緣離散火便滅。
佛言。諸法亦如是。因緣合乃成。因緣離散即滅。
全文 http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0559_001.htm
有時候好好想想,沒有理由不和睦相處,即使你不欣賞對方、看到很多缺點,也可修忍辱。
從另一個角度,所謂的「聚際必散」,在坐二、三十歲的人,再過六、七十年,所有的朋友都必須分離,
並且隨著業風到彼此根本見不到、聽不到的地方去,所以我要求你們好好相處,快樂的學佛中過一生。~揚唐仁波切於香港
鍛煉自心的方法是觀察自己的煩惱,以何者為偏盛,就在那個煩惱上痛加對治,
如貪煩惱偏盛就修不淨觀;
如瞋煩惱偏盛就修慈心觀;
如疾煩惱偏盛就修緣起觀;
如嫉煩惱偏盛就修自他平等觀;
如我慢增盛就修謙虛觀;
如果各種煩惱都一樣的熾盛,或妄念繁多就修數息或持息觀。
——大寶法王噶瑪巴《解脫莊嚴寶論》
看見放不下的事,才有機會學習放下…
看見恐懼,才能面對…
愛與不愛,都需要智慧。
現在這凡事要求速成的時代,卻有些事是急也急不得…
拿出智慧劍,來『斷、捨、離』!