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能有多瘋狂?

能有多悲傷?…
嗯,這陣子下來,見識到了。

但來了個搞笑版的總結提醒,
這實在,妙哉!

有你們無微不至的照顧…
真的很幸福…


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從小
每人心中都會有一個超人
在你心裡超人是長什麼模樣的呢?

有個超人 只憑一人之力
她的坐騎不是蝙蝠車 只是一台騎腳踏車

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把心門打開,才能遇見愛與智慧。

不開呢?文殊菩薩也會拿著智慧劍,一劍一劍劈開。

而真正的黑暗,是即使你站在大太陽底下,卻選擇閉上眼睛....

 


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今天在「遇見文殊」課堂上,聽到老師一段話:「文殊菩薩專幹這種事,把你討厭的事,拿到你面前來,跟你PK

 


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Seems you are still amazing alive...

I miss you...really miss you...
Life is too short and anything could happen...
How I wish I can stand in front of you right now...

~my dear guru


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能有多瘋狂?

能有多悲傷?…
嗯,這陣子下來,見識到了。

但來了個搞笑版的總結提醒,
這實在,妙哉!

有你們無微不至的照顧…
真的很幸福…


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環遊世界旅行裝備-安全配件


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2014-02-21 14.37.22  

「我的愛很高、很深、很廣,
 就像藍天、大地、海洋,
 它永遠都在那兒,
 你睡著時也一樣。」

 

You can get it on Amazon《Wherever You Are: My Love Will Find You》 or pchome《愛會找到你,不管在那裡

Advanced read: http://readtheseplease.blogspot.tw/2011/04/wherever-you-are-my-love-will-find-you.html

 

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電影版


馬友友版




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  在《維摩詰所說經》(梵Vimalakirti Sutra)中,文殊師利菩薩指出蓮花無法在乾旱之處生存,只有生根於潮濕的泥土才會盛開。同樣的,只有那些我執與情緒(煩惱)大如須彌山的人,才能生起阿耨多羅三藐三菩提心。

  情緒在心靈之道的每個階段,都能派上用場。譬如說,如果你是屬於「貪愛氾濫」的人,也許可以嘗試去遵循特意避免讓貪愛付諸行動的法道;或者,也可以嘗試容許貪愛來主導自己的行為,但不被它伴隨而來的蔽障所困。正如文殊師利菩薩所說:「一切煩惱,為如來種。

  你千萬別因自己巨大的情緒而感到挫折或被它征服,也不必自困於這種想法──認為在最終證得心的本性之前,要完全克服這些情緒會是多麼困難,甚或無望。誠如堪布恩加(Khenpo Ngaga)所說,一切的染污都是暫時的。他所說的完全正確,我們的染污是暫時的,因此相對地就易於捨棄與淨化。然而,若不經過修行,我們會因為對它們太過於熟悉,而無法覺察它們。也正因如此,它們不會自動崩解,這點值得我們謹記在心。然而,由於情緒確實是暫時的,因此,即使是以最少量的禪定修持,也很容易令它們分崩離析。

        -宗薩蔣揚欽哲仁波切《不是為了快樂-前行修持指引 P.260-261

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  在此,「福德」再度扮演了重要的角色,因為尋找正確的上師需要大量的福德。若無福德,甚至連遇見心靈導師的願望都不會生起,更遑論能以正確的發心培養出清明的能力,來辨別上師是否既純正又適合自己。找到上師是一回事,有足夠的福德不去懷疑自己的選擇,並能一直相信他又是另一回事──這需要有海量的福德。事實上,在你與上師的關係中,每一階段都需要福德。

  在這一生中,你與上師的業緣所積聚的福德一直都潛伏著,有如你在飛往證悟航班的等候名單上等候通知。一旦你遇見上師,那個福德便開始成熟,此後,任何事情都可能發生。然而,你的心靈之道終將如何展開,完全取決於你與上師,例如,他可能會叫你放棄現在的生活,去做完全不同的事。果真如此,那就是你必須追求的法道,因為你必須為了最終能獲得證悟,而付出任何代價。

          -宗薩蔣揚欽哲仁波切《不是為了快樂-前行修持指引
P.128


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強烈自我本來就不存在,只是自己的執著而已。真正存在的我,是自他平等的那個我。 

 


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It is better not to get too involved with your own disturbing emotions. Just as someone on a journey sees many things passing by, you can just observe the scenery, without stopping to explore it nor feeling alarmed by what you perceive.

Source: 16th Feb, 2014 https://www.facebook.com/karmapa


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佛陀說如果一個人有懷疑,他怎麼能相信呢?如果懷疑已經升起,他怎麼可能相信呢?他可以壓抑懷疑,他可以強行相信,但內心深處的懷疑就像一條蛆蟲在不停地蠕動和吞噬他的心。

這種信仰早晚會崩塌,因為它沒有基礎,它沒有根基。你的基礎裏有懷疑,然後你在這個懷疑的基礎上搭建起整個信仰體系。你有注意到這一點嗎?每當你相信,內心深處就是懷疑。這是什麼樣的信仰呢?

佛陀說如果沒有懷疑,那就不存在信仰的問題。那麼一個人直接就信了。如果有信仰,那他就有;如果他沒有,那也無法強求。最多只能演戲,假裝相信。但信仰是無法強迫的。

對那些可以自然而然信仰的人,信仰是毫無疑問的——他們就是相信。他們甚至不知道什麼是信仰。小孩子單純地相信。但是一旦懷疑升起,相信就不再可能。你必須進入懷疑,它是成長的一部分。懷疑使人成熟。

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MOVE from Rick Mereki on Vimeo.




EAT from Rick Mereki on Vimeo.




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  • Feb 14 Fri 2014 22:05
  • 常憶


沒有情人的情人節
沒有元宵及燈會的元宵節

在台北馬偕
先後走進了普通病房及心臟血管加護病房

在加護病房外聽見意義深遠的一句話:「這也是另類的情人節,做個完美的結束」

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很久以前,一個年輕人,來自於一個非常富有和高貴的家族,去求見一位禪師。
這位年輕人非常博學,甚麼慾望都得到
滿足,他有的是錢,因此甚麼問題都沒有。
然而他還是厭倦
了 ~厭倦了性,厭倦了女人,厭倦了美酒。

他對禪師說,“現在我對整個世界都厭倦了。你有甚麼方法讓我了悟自己嗎?”

然後他接著說,“不過在你開口之前,讓我先介紹下自己。我是個意志不堅定的人,

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Bardo_2012.08.24



Bardp_2012.08.25



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