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宗薩欽哲仁波切伴隨弟子往生的感人故事 
相信這個故事會對各位帶來某種程度的感動與啟發！

各位朋友：
宗薩欽哲仁波切於新加坡的一位弟子 (TM) 已於2006年3月23辭世。以下是他的妻子與大家分享的心路歷程，非常感人且真實，而這也是我們每個人都會面臨的掙扎與挑戰。所以不才略翻，望與大家分享。
另外由於TM希望能夠儘快轉世，再度跟隨仁波切，成為他的弟子。如果大家可以，希望能一起幫助他回向，祈願他在轉世後，能夠儘早地、且毫無任何障礙地找到仁波切，跟隨他修學佛法。感謝。

AIDA

　　在《維摩詰所說經》（梵Vimalakirti Sutra）中，文殊師利菩薩指出蓮花無法在乾旱之處生存，只有生根於潮濕的泥土才會盛開。同樣的，只有那些我執與情緒（煩惱）大如須彌山的人，才能生起阿耨多羅三藐三菩提心。

　　情緒在心靈之道的每個階段，都能派上用場。譬如說，如果你是屬於「貪愛氾濫」的人，也許可以嘗試去遵循特意避免讓貪愛付諸行動的法道；或者，也可以嘗試容許貪愛來主導自己的行為，但不被它伴隨而來的蔽障所困。正如文殊師利菩薩所說：「一切煩惱，為如來種。」

　　你千萬別因自己巨大的情緒而感到挫折或被它征服，也不必自困於這種想法──認為在最終證得心的本性之前，要完全克服這些情緒會是多麼困難，甚或無望。誠如堪布恩加（Khenpo Ngaga）所說，一切的染污都是暫時的。他所說的完全正確，我們的染污是暫時的，因此相對地就易於捨棄與淨化。然而，若不經過修行，我們會因為對它們太過於熟悉，而無法覺察它們。也正因如此，它們不會自動崩解，這點值得我們謹記在心。然而，由於情緒確實是暫時的，因此，即使是以最少量的禪定修持，也很容易令它們分崩離析。

　　　　　　　　－宗薩蔣揚欽哲仁波切《不是為了快樂－前行修持指引 P.260-261》

  

　　在此，「福德」再度扮演了重要的角色，因為尋找正確的上師需要大量的福德。若無福德，甚至連遇見心靈導師的願望都不會生起，更遑論能以正確的發心培養出清明的能力，來辨別上師是否既純正又適合自己。找到上師是一回事，有足夠的福德不去懷疑自己的選擇，並能一直相信他又是另一回事──這需要有海量的福德。事實上，在你與上師的關係中，每一階段都需要福德。

　　在這一生中，你與上師的業緣所積聚的福德一直都潛伏著，有如你在飛往證悟航班的等候名單上等候通知。一旦你遇見上師，那個福德便開始成熟，此後，任何事情都可能發生。然而，你的心靈之道終將如何展開，完全取決於你與上師，例如，他可能會叫你放棄現在的生活，去做完全不同的事。果真如此，那就是你必須追求的法道，因為你必須為了最終能獲得證悟，而付出任何代價。

　　　　　　　　　　－宗薩蔣揚欽哲仁波切《不是為了快樂－前行修持指引 P.128》